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Milarepa et les orties

Milarépa (1040-1123), le saint le plus vénéré par les tibétains, dut sa survie aux orties alors qu’il séjournait dans une caverne durant 12 ans. Ses provisions étant taries, il fut contraint de s’alimenter exclusivement d’orties durant plusieurs années. Tout d’abord cuites, il les mangea ensuite crues lorsque son pot en terre cuite fut cassé. Il survécut ainsi, squelettique, mangeant uniquement “cette nourriture sans saveur”, comme les pauvres paysans de cette contrée ne pouvant produire que de l’orge.

Un jour, des chasseurs affamés durent se réfugier dans sa grotte et y passer la nuit.

Milarepa mit des orties à cuire. Les chasseurs le regardèrent, affolés ! Cet ermite n’avait même pas de tsampa, d’orge, de beurre ! Encore moins de viande…

Ils osèrent murmurer que ces quelques orties n’apaiseraient pas leur faim. « Qu’importe », sourit Milarepa en rajoutant une poignée d’ortie.

« Vous ne mettez pas de sel ? »

« Oh, j’oubliais » et Milarepa ajouta quelques feuilles d’orties…

Milarepa méditait, ainsi, seul, désireux de racheter ses fautes passées et d’accéder à ce que nous appelons Sagesse et Paradis.

Un jour, le pot servant à cuire les orties roula et se brisa !

C’était un grand malheur, car loin de tout, sans argent, Milarepa était privé de sa principale nourriture.

Il se pencha pour ramasser les morceaux du pot.

Dans les débris, il découvrit une forme verdâtre. L’argile avait cédé, mais pas la couche résultant de multiples cuissons qui avait adhérée.

Milarepa ramassa soigneusement cette empreinte inversée du pot. Il médita et remercia : « Aujourd’hui, tu es mon maître ».

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Contre le mauvais œil en Afrique Noire

Depuis toujours, je me suis demandé pourquoi des cultures brillantes ont existé dans des contrées au climat chaud et humide, tel le Cambodge, l’Inde, le Mexique, chez les Maya, Bali, mais pas en Afrique Noire, excepté une cité au Zambèze ?

En 2013, j’ai recherché quelles mixtures pouvaient être employées dans le Graal. Sûrement pas le soma dont l’approvisionnement aux Indes a cessé depuis une très longue période. La bière était enrichie de plantes aux effets “planant”. Les résultats de cette recherche sont dans : « Fursan – Tome III – À la découverte du Graal ». https://www.atramenta.net/ebooks/fursan-a-la-decouverte-du-graal/51

Lors de cette recherche, j’ai trouvé un vieux livre : « Poisons sacrés, ivresses divines » par Philippe de Félice. Il y relate l’utilisation des drogues à but religieux depuis l’âge de pierre.

Philippe de Félice a découvert des coutumes africaines au début du XXe siècle. Il a remarqué que si, dans un village, la malchance persiste, le sorcier convoque les sorciers des villages voisins ; ils préparaient une potion pour découvrir qui a le mauvais œil.

Un quart de la population succombait au cours de ces gigantesques ordalies !

En 1911, rien qu’en Casamance : 1.500 Balantes sont tués par le tali. En 1912, 2.000 Balantes.

À Madagascar, les ordalies coûtaient la vie à 3.000 personnes par an. (Poison sacrés, Ivresses divines par Philippe de Félice ; page 99.)

Ma vieille question avait une réponse : comment bâtir de merveilleuses cités quand les architectes, les sculpteurs et les maçons sont décimés, quand un quart de la population meurt dans la fleur de l’âge ?

Philippe de Félice relate une cérémonie chez les Balantes, (Les Balantes sont un peuple d’Afrique de l’Ouest surtout présent en Guinée-Bissau, également au Sénégal, particulièrement en moyenne Casamance, et en Gambie. Wikipédia)

Dans « Fursan », je reprends sous forme romancée ce qu’il relate en soulignant les effets de la pression sociale :

Mes amis, je suis allé jusqu’au pays des Balantes. J’ai assisté à une cérémonie destinée à expulser des mauvais sorciers ayant pris l’apparence humaine.

» Un sorcier étranger au village, de race Diola, prépare le tali avec une infusion d’écorce de l’arbre. Il ajoute des crapauds, des lézards, des serpents broyés. Le sorcier a collecté les cœurs des personnes mortes empoisonnées. Il les réduit en poudre pour les mélanger à la mixture.

» Pour toute la population, cette ordalie est une fête ! J’ai vu des gens emprunter pour participer. Oui, mes amis, pour avoir le droit de boire le poison, il faut donner un cadeau !

» Il ne faut pas oublier que ceux qui ne boivent pas le poison sont exilés, leurs biens sont saisis, ils sont objets de mépris !

» Les cadeaux sont divisés en trois parts : une pour le féticheur, une pour le chef de village Diola, une pour un autre chef extérieur au village, étranger à l’affaire. Je ne sais pourquoi.

» Le jour de l’ordalie, les tam-tams résonnent. Les bœufs, les chèvres et les porcs seront égorgés.

» Les Balantes vont en chantant et en dansant jusqu’à une clairière. Ils déposent leurs cadeaux aux pieds du féticheur Diola. Richement vêtu, le féticheur distribue le poison, y compris aux enfants à partir de dix ans !

» Dès qu’ils ont bu le poison, les Balantes courent dans la brousse, ils s’isolent au pied d’un arbre.

» Beaucoup sont pris de nausées. Ils vomissent le poison : ils sont sauvés.

» Les autres meurent en quelques heures, sans convulsions. Ils deviennent l’objet de la haine publique, ils sont accusés des malheurs qui se sont abattus sur le village. Ils sont dépouillés de leurs vêtements. Ils sont abandonnés aux hyènes et aux vautours.

» Les survivants regagnent leur village en chantant, les tam-tams reprennent, les animaux sont égorgés.

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Mon farfadet, mon djinn, mon amour

Farfadet ou djinn, une jeune fille illuminait les souks par sa beauté.

Belle mais pauvre, sa virginité était sa seule richesse ; l’offrira-t-elle par amour ?

En découvrant les fées du Sud, vous pourrez apprécier l’effeuillage de Aïcha et la danse des sept voiles.

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La soupe aux orties

L’action de ce roman se situe en France entre la fin de la seconde guerre mondiale et mai 68.

Des jumeaux, un garçon et une fille vont, au cours de leur jeunesse, vivre des événements dramatiques. Ils habitent à la campagne et sont élevés à la dure dans une ferme. Écoliers, adolescents, jeune homme et jeune fille, ils vivent leur histoire, forment leurs personnalités, découvrent le monde. De lourds secrets connus du village sont chuchotés, sont transmis entre générations…

Les jeunes gens apprendront-t-ils la vérité comme leur jeunesse prendra fin ? Sauront-t-ils d’où ils viennent et pourquoi il leur faut trimer alors que leur tante possède une si riche ferme ?

Robert Christian Schmitte nous emporte dans cette histoire. Des personnages attachants, de ceux que l’on rencontre au quotidien dans les petits villages de notre pays, des histoires qu’il nous semble avoir déjà entendues, telle est la réalité du récit de « La soupe aux orties ». Une lecture agréable, un style vivant. La vie au quotidien pendant ces vingt-cinq années qui suivirent la guerre.

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Vers Saint-Jacques-de-Compostelle avec une fée

Pèlerinage ou Voyage Initiatique, le Chemin de Saint-Jacques-de-Compostelle attire des milliers de marcheurs.
L’auteur raconte le parcours d’un pèlerin au jour le jour. La préparation, le départ solitaire, le train, le passage des Pyrénées, les rencontres, les nuits en refuge, l’entraide…
Puis, une fuite en avant pour éviter la tentation.
En Galice, une voie nouvelle s’ouvre !
Dans un monastère, le pèlerin découvre des dragons.
Un soir, dans un refuge, il rencontre une femme fée, une magicienne, inconsciente de ses pouvoirs…
Un matin, le groupe d’amis arrive à Saint-Jacques.
Est-ce la fin de l’Aventure ou une porte vers un futur radieux ?

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Perverse Thaïlandaise : Exotisme et érotisme

Exotisme et érotisme.
Un palmier, une plage, une jolie Thaïlandaise…C’est un rêve, mais l’on peut aussi se faire dépouiller !
L’auteur campe l’une d’elle ; elle met le grappin sur un homme plus vieux qu’elle. Quand cet homme se rebiffe, elle l’accuse, porte plainte, le diffame… Libre et riche, elle peut enfin donner libre cours à sa libido. L’argent et le plaisir sont ses seuls buts.
☼♥☼♥☼♥☼♥☼
Partout, des prédatrices impitoyables guettent l’homme en mal d’affection. Sous prétexte de lui faire prendre son pied, elles l’engloutissent entre leurs cuisses, le broient, le ruinent.
Les femmes savent jouer de leur sourire, de leur beauté, pour séduire les hommes et les mettre à leurs pieds.

Mais, que se passe-t-il quand la bourse de l’homme est vide ? Comment le punissent-elles quand il va à l’encontre de leurs projets ?
Tout cela sans pitié, en partant au bras d’un autre.

Lisez cette histoire érotique, les amours d’une belle thaïlandaise

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Mes amies reviennent

Aux premiers rayons de soleil printanier, une vieille dame s’impatiente ; elle attend ses amies.
Avec tendresse, humour, l’auteur conte ses espoirs, sa solitude, son bonheur.

Des lecteurs commentent :

Le récit est bien construit, on y entre facilement. Le personnage central est attachant, son univers est bien cerné.
C’est un texte à découvrir, car il aborde avec pudeur un thème délicat. Quelques indices peuvent aider le lecteur à deviner la chute, à la fois surprenante et inattendue. Je n’oublie pas le personnage du boucher, intéressant.
Henri Sery

Joli récit d’une si triste solitude. Une belle écriture. Merci Robert-Christian
Stéphanie Baumard

J’ai peur de ne pas avoir tout compris mais le choix des mots est si juste pour décrire la vieillesse et la folle solitude ! Cette petite vieille est terriblement réelle. Bravo.
Cilou

Bien belle histoire en effet. Très bien racontée.
C’est l’illustration même de la solitude et de son accommodement dans l’enfermement, dans l’insupportable condition de celle que l’humanité a abandonné.
Jean-Pierre. Chatot

Un récit bouleversant traité dans un style dépouillé plein d’empathie qui prend aux tripes. Bravo Robert-Christian
Mary Mye

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Amours & érotisme dans la ville rose

L’auteur dresse neuf histoires érotiques et toulousaines d’amour – et de sexe – où l’on retrouve aussi l’infamie et l’humour.
Nous vous invitons à découvrir :
– Éliane, jamais remise d’un chagrin d’amour.
– Manuella, bourgeoise accro aux aphrodisiaques.
– Jocelyne, infidèle et sexuellement boulimique.
– Solène, une infirmière incapable de couper le cordon ombilical.
– Danila, malheureusement soumise à un maître-chanteur.
– Claudie, déchirée entre la sécurité matérielle et un nouvel amour.
– Maïté, rousse flamboyante et jalouse.
– Muguette, exploitée par sa famille.
– Germaine, magicienne entourée d’une cour papillonnante.

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La thaïlandaise et les farangs

Partout, des prédatrices impitoyables guettent l’homme en mal d’affection. Elles l’engloutissent entre leurs cuisses, le broient, le ruinent.
Les femmes savent jouer de leur sourire, de leur beauté, pour nous séduire.
Avec une touche d’exotisme en plus, elles savent mettre les hommes à leurs pieds.

Mais, que se passe-t-il quand la bourse de l’homme est vide ? Comment le punissent-elles quand il va à l’encontre de leurs projets ?

Lisez comment une belle thaïlandaise met le grappin sur un homme plus vieux qu’elle. Quand cet homme se rebiffe, elle l’accuse, porte plainte, le diffame… L’argent et le plaisir sont les seuls buts.
Tout cela sans pitié, en partant au bras d’un autre.

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